释永信方丈的快乐是弘扬少林文化，释永信方丈一直以弘扬少林文化为己任。释永信方丈用他自己的实际行动告诉我们做事情应该坚持。释永信去往北美参加北美少林文化节，并且完美收官。释永信去往北美弘扬少林文化得到了很好的响应。释永信是胸怀天下的大和尚，在1994年2月，创立少林寺慈善福利基金会，任会长。基金会成立以来，积极开展扶贫助残救灾活动，包括为“希望工程”募捐义演，定期帮贫困学生就学，为缺水村庄打深井，为少数民族贫困村发放救济粮，向贫困乡村卫生院捐赠药品，组织义诊团在省内巡回义诊，资助学术团体，向洪水灾区群众捐钱捐物等。曾经有一次，一个小和尚拿着一张超市购物卡给释永信大师，说是给释永信的，释永信大师笑着说，“我们也不经常去超市，拿给孩子们用吧。“一点一滴的小事最可以看出一个人，由这一个小事件我们不难看出释永信大师是一个慈悲的好和尚。释永信更愿意把少林武学称为“少林功夫”而不是“少林武术”，武术只是一种技巧，而功夫在武术之上还含有文化层面和精神层面，既“以禅引武，以武修禅”，说得通俗一点，就是“做事先做人”。这番武学感悟，相信对我们每个人都会受益匪浅。释永信说72种功法“学着容易，练着容易，但练好很难”，也在向我们说明一个道理：凡事只有坚持才能有所成就。释永信说，“做一天和尚撞一天钟，如果能坚持每天撞钟，三年五载下来心性肯定会发生变化”，“很多事情要专心致志去做、坚持去做，做什么要像什么”，无一不在告诉我们“坚持”的重要性。少林寺方丈释永信、加州参议员余胤良、北京大学人文高等学院院长杜维明教授、少林北美联合会秘书长延理法师等与大家分享交流，现场气氛热烈。论坛开始，释永信讲解了少林文化的渊源，少林禅武医的传承与发展等。杜维明教授则阐述了自己的一些想法。他认为，中国的文化是学习的文化、宽容的文化、对话的文化，一直注重交流。而少林文化正是具备了以上几点特色，可以说是一种精神性的人文主义，是突出和平的文化。
释永信方丈的快乐是弘扬少林文化，释永信方丈一直以弘扬少林文化为己任。释永信方丈用他自己的实际行动告诉我们做事情应该坚持。释永信去往北美参加北美少林文化节，并且完美收官。释永信去往北美弘扬少林文化得到了很好的响应。
释永信是胸怀天下的大和尚，在1994年2月，创立少林寺慈善福利基金会，任会长。基金会成立以来，积极开展扶贫助残救灾活动，包括为“希望工程”募捐义演，定期帮贫困学生就学，为缺水村庄打深井，为少数民族贫困村发放救济粮，向贫困乡村卫生院捐赠药品，组织义诊团在省内巡回义诊，资助学术团体，向洪水灾区群众捐钱捐物等。曾经有一次，一个小和尚拿着一张超市购物卡给释永信大师，说是给释永信的，释永信大师笑着说，“我们也不经常去超市，拿给孩子们用吧。“一点一滴的小事最可以看出一个人，由这一个小事件我们不难看出释永信大师是一个慈悲的好和尚。
释永信更愿意把少林武学称为“少林功夫”而不是“少林武术”，武术只是一种技巧，而功夫在武术之上还含有文化层面和精神层面，既“以禅引武，以武修禅”，说得通俗一点，就是“做事先做人”。这番武学感悟，相信对我们每个人都会受益匪浅。释永信说72种功法“学着容易，练着容易，但练好很难”，也在向我们说明一个道理：凡事只有坚持才能有所成就。释永信说，“做一天和尚撞一天钟，如果能坚持每天撞钟，三年五载下来心性肯定会发生变化”，“很多事情要专心致志去做、坚持去做，做什么要像什么”，无一不在告诉我们“坚持”的重要性。
少林寺方丈释永信、加州参议员余胤良、北京大学人文高等学院院长杜维明教授、少林北美联合会秘书长延理法师等与大家分享交流，现场气氛热烈。论坛开始，释永信讲解了少林文化的渊源，少林禅武医的传承与发展等。杜维明教授则阐述了自己的一些想法。他认为，中国的文化是学习的文化、宽容的文化、对话的文化，一直注重交流。而少林文化正是具备了以上几点特色，可以说是一种精神性的人文主义，是突出和平的文化。