精妙话语：识人、知人、责人、敬人、让人
当识人,识人不必探尽,探尽则多怨；
当知人,知人不必言尽,言尽则无友；
当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远；
当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨；
当让人,让人不必退尽,退尽则路艰。
有境界,能看远；
有肚量,能看宽；
有涵养,能自持；
有锋芒,能内敛。
一旦抱怨成为恶习，
人生就会暗无天日；
极端理性或感性均不可取，
平衡两者才是人生智慧；
痛苦的根源在于不充实，
生命的最大杀手是忧愁与焦虑；
欢乐与悲哀是伴生，
欢乐有度就会使欢乐常存；
不要让别人评价自己的快乐程度，
因为愉悦的根基在自己身上。一个人，如果没有空，
那是因为他/她不想有空；
一个人，如果走不开，
那是因为他/她不想走开；
一个人，对你借口太多，
那是因为他/她不想在乎。
放过自己，对自己好一点，
你也有你的生活，你的骄傲。一个人的成就，不是用金钱来衡量，
而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利；
人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。与人相处，
只要对方无害你之心，
你就该知足，不应有更多奢求。
有时我们会悲伤，
认为那些原本亲密的人应该待我们好些，
心凉过后，
就想想他们大概是没有半点害我的心，
只是人与人之间本就自然的淡漠，
所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。
人生不在年龄，贵在心理年轻；
衣着不在时尚，贵在舒适合体；
膳食不在丰富，贵在营养均衡；
居室不在大小，贵在整洁舒畅；
养生不在刻意，贵在顺其自然；
锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；
作息不在早晚，贵在规律养成；
情趣不在雅俗，贵在保持童心；
朋友不在多少，贵在求一知己。 年少时的爱情，
就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，
所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。
直到很多年后，
当我们经历了成长的阵痛，爱情的变故，
走过千山万水后，才会幡然醒悟，
那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，
为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。
空虚无聊时，我们要学会消遣，更要学会读书，
我们在悠闲中趋于平淡，在博览中走向卓越；
孤独寂寞时，我们要学会思念，更要学会思考，
思念让我们心灵温暖，思考让我们精神充盈。
得意时须内敛，张扬必惹是非；失志时莫卑微，
厚积方能薄发……生活的哲理，真的离我们很近，
需要我们具备一双发现的慧眼。
别把别人评价看得太重，
凡事只要于心无愧，就不必计较太多；
肤浅的赞美，是迷惑你的香气，
那些非议与诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智；
无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，
唯如此，你才可能会与众不同。 遗憾也好，痛苦也罢，
经历了，就是人生的一页，
翻过去了也会留下痕迹。
因此，不必强迫自己忘记什么，更无需学会忘记，
但是，可以不忘记，却一定要学会放下。
放下昨天才可能用心对待明天，
放下过去才能有真正意义上的未来，
放下是一种睿智的人生态度，
放下，可以让你的心灵更轻盈，人生更幸福。
生活不可能像你想象得那么好，
但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，
有时，也发现自己咬着牙走了很长的路
生命是有限的，时间是有限的，
人们的精力和能力是有限的。
只有学会取舍，
才能使有限的生命在有限的时间里实现其价值的最大化。
才能真正成为时间的主人，
把有限的时间、有限的精力，
集中到那些重要的、必要的和必需的事情上来。
你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活。
但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？
生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。
你以为自己要的是一个爱人，
但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。
所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。
真正的爱情，
应该是两个人，彼此理解，互相尊重，
不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，
走过一段漫长的旅程。
如果我遇见你，就会紧紧抓住你。
不能善待时间的人，
不一定就是不知时间之宝贵的人。
试问，谁又不曾有过为珍惜时间而痛下决心的经历呢？
所不同的是，
有的人珍惜时间的热度只能维持三分钟、三天、或者三个月；
有的人则能持续一年、几年、十几年；只有极少数人才能够几十年如一日。
四大惹不起：
喝酒不吃菜,
光膀子扎领带,
奶子露在衣服外,
自行车骑到八十迈。
四大省：
抽烟头,
喝茶根,
蹲路边看小妮,
躺床上玩小鸡。
四大窝囊：
小蜜被撬,老婆被泡,
脏款被盗,伟哥失效。
四大讲：
上午讲正气,中午讲义气,
下午讲手气,晚上讲力气。
四大闲：
贪官的老婆,大款的钱,
和尚的鸡鸡,调研员。
让孩子受用终生的四句话：
第一句话：把自己当成别人。
第二句话：把别人当成自己。
第三句话：把别人当成别人。
第四句话：把自己当成自己。
淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心。人生的味道，淡久生香。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念，少些攀比，就会随缘自适。
万物从心而过，而心如若保持着这份淡定与空漠，那么一切的从心而过都会不留痕迹。这或许就可以说是佛家的开悟了吧。而我们的人生或许就该是如此的一个境界与心态，空于万物，也就不会被万物纠葛。真正做到万物从心流过，而不留痕迹。这便是人生。摔倒是站起来的地方，坚强是伤口的结痂，经历是过去坎坷的成长。成熟在逆境，醒悟在绝境，在逆境中抓住背后的机遇，在绝境中创造奇迹。受苦，只是履行命运的一种方式，人生的一切都要由自己去承担。张扬生命的每次精彩，回味人生的每次困顿，沿着自己喜欢的方向慢慢摸索前行，在生命的曲折中自有坚持。
人性纯度的提升，心灵的净化，一是心静，二要依靠自己。只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。身处在繁杂浮躁的现代社会，每个人都会一脸尘埃满身疲惫。适当放慢匆匆脚步，清除心灵的蒙尘，让我们内心更加清澈空灵，让我们生活变得轻松惬意一些。盈两袖清风拂尘，揽一轮明月入怀，做一个纯净、高尚的人。
既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
“上善若水，水善利万物而不争。”可以理解为这是一种心的境界。那种内心宁静的境界，是对于善行可以如水般潺潺流过的静谧的心情。那种内心深处的品性是如水般流入世间的，泽被万物而不去争名夺利。
世间的水总是默默安静的流过，它润泽了世间万物，却终是以最安静的姿态俯视着世间。而那种干净透亮的深刻也是我们所向及的纯净。这是一种心高于尘世的样貌，
而对于这个尘世的付出从不要求名利，是一种置身于世外的淡薄心境。
人活着最大的善行就是如水般涓涓流过。而没有名利的争求，其实从某种意义上说，这也是身心修养的一种高的境界。当我们以这种姿态活着的时候，我们就不会有那么的烦忧活着为了名利而奔波的疲累，心无一物的付出着，就会淡泊了心境，过好了人生。生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。
“无为”就是警戒我们人生中不要争夺、占有、贪欲、不违背客观规律，不要随意而为。这或许就是另外一种有为，是一种无为的有为。首先要抱有的是一种无为的态度，是从内心里面呈现出来的无为，放平心境，不过于计较是非得失，顺其自然的生活，对待生活中的一切都要在无为的基础上有为。人生，并非所有人，睁大眼睛，都能看到事情的真实；也不是所有人，看了就能看见。对人生所看到的万事万物，既需要睁大眼睛观察，也需要闭上眼睛思索，只有这样才能智慧的透过假相，看到真实。静可通灵，能提升美妙人生的智慧，这就是涅槃寂靜。
精妙话语：识人、知人、责人、敬人、让人
当识人,识人不必探尽,探尽则多怨；
当知人,知人不必言尽,言尽则无友；
当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远；
当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨；
当让人,让人不必退尽,退尽则路艰。
有境界,能看远；
有肚量,能看宽；
有涵养,能自持；
有锋芒,能内敛。
一旦抱怨成为恶习，
人生就会暗无天日；
极端理性或感性均不可取，
平衡两者才是人生智慧；
痛苦的根源在于不充实，
生命的最大杀手是忧愁与焦虑；
欢乐与悲哀是伴生，
欢乐有度就会使欢乐常存；
不要让别人评价自己的快乐程度，
因为愉悦的根基在自己身上。
一个人，如果没有空，
那是因为他/她不想有空；
一个人，如果走不开，
那是因为他/她不想走开；
一个人，对你借口太多，
那是因为他/她不想在乎。
放过自己，对自己好一点，
你也有你的生活，你的骄傲。
一个人的成就，不是用金钱来衡量，
而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利；
人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
与人相处，
只要对方无害你之心，
你就该知足，不应有更多奢求。
有时我们会悲伤，
认为那些原本亲密的人应该待我们好些，
心凉过后，
就想想他们大概是没有半点害我的心，
只是人与人之间本就自然的淡漠，
所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。
人生不在年龄，贵在心理年轻；
衣着不在时尚，贵在舒适合体；
膳食不在丰富，贵在营养均衡；
居室不在大小，贵在整洁舒畅；
养生不在刻意，贵在顺其自然；
锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；
作息不在早晚，贵在规律养成；
情趣不在雅俗，贵在保持童心；
朋友不在多少，贵在求一知己。
年少时的爱情，
就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，
所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。
直到很多年后，
当我们经历了成长的阵痛，爱情的变故，
走过千山万水后，才会幡然醒悟，
那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，
为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。
空虚无聊时，我们要学会消遣，更要学会读书，
我们在悠闲中趋于平淡，在博览中走向卓越；
孤独寂寞时，我们要学会思念，更要学会思考，
思念让我们心灵温暖，思考让我们精神充盈。
得意时须内敛，张扬必惹是非；失志时莫卑微，
厚积方能薄发……生活的哲理，真的离我们很近，
需要我们具备一双发现的慧眼。
别把别人评价看得太重，
凡事只要于心无愧，就不必计较太多；
肤浅的赞美，是迷惑你的香气，
那些非议与诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智；
无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，
唯如此，你才可能会与众不同。
遗憾也好，痛苦也罢，
经历了，就是人生的一页，
翻过去了也会留下痕迹。
因此，不必强迫自己忘记什么，更无需学会忘记，
但是，可以不忘记，却一定要学会放下。
放下昨天才可能用心对待明天，
放下过去才能有真正意义上的未来，
放下是一种睿智的人生态度，
放下，可以让你的心灵更轻盈，人生更幸福。
生活不可能像你想象得那么好，
但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，
有时，也发现自己咬着牙走了很长的路
生命是有限的，时间是有限的，
人们的精力和能力是有限的。
只有学会取舍，
才能使有限的生命在有限的时间里实现其价值的最大化。
才能真正成为时间的主人，
把有限的时间、有限的精力，
集中到那些重要的、必要的和必需的事情上来。
你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活。
但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？
生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。
你以为自己要的是一个爱人，
但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。
所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。
真正的爱情，
应该是两个人，彼此理解，互相尊重，
不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，
走过一段漫长的旅程。
如果我遇见你，就会紧紧抓住你。
不能善待时间的人，
不一定就是不知时间之宝贵的人。
试问，谁又不曾有过为珍惜时间而痛下决心的经历呢？
所不同的是，
有的人珍惜时间的热度只能维持三分钟、三天、或者三个月；
有的人则能持续一年、几年、十几年；只有极少数人才能够几十年如一日。
四大惹不起：
喝酒不吃菜,
光膀子扎领带,
奶子露在衣服外,
自行车骑到八十迈。
四大省：
抽烟头,
喝茶根,
蹲路边看小妮,
躺床上玩小鸡。
四大窝囊：
小蜜被撬,老婆被泡,
脏款被盗,伟哥失效。
四大讲：
上午讲正气,中午讲义气,
下午讲手气,晚上讲力气。
四大闲：
贪官的老婆,大款的钱,
和尚的鸡鸡,调研员。
让孩子受用终生的四句话：
第一句话：把自己当成别人。
第二句话：把别人当成自己。
第三句话：把别人当成别人。
第四句话：把自己当成自己。
淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。
生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。
适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。
一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。
淡淡的岁月，淡淡的心。人生的味道，淡久生香。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，
学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，
除却杂念，少些攀比，就会随缘自适。
万物从心而过，
而心如若保持着这份淡定与空漠，
那么一切的从心而过都会不留痕迹。
这或许就可以说是佛家的开悟了吧。
而我们的人生或许就该是如此的一个境界与心态，
空于万物，也就不会被万物纠葛。
真正做到万物从心流过，而不留痕迹。这便是人生。
摔倒是站起来的地方，坚强是伤口的结痂，经历是过去坎坷的成长。
成熟在逆境，醒悟在绝境，在逆境中抓住背后的机遇，在绝境中创造奇迹。
受苦，只是履行命运的一种方式，人生的一切都要由自己去承担。
张扬生命的每次精彩，回味人生的每次困顿，
沿着自己喜欢的方向慢慢摸索前行，在生命的曲折中自有坚持。
人性纯度的提升，心灵的净化，
一是心静，二要依靠自己。
只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
身处在繁杂浮躁的现代社会，每个人都会一脸尘埃满身疲惫。
适当放慢匆匆脚步，清除心灵的蒙尘，
让我们内心更加清澈空灵，让我们生活变得轻松惬意一些。
盈两袖清风拂尘，揽一轮明月入怀，做一个纯净、高尚的人。
既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、
既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、
既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、
既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、
既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，
总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
“上善若水，水善利万物而不争。”
可以理解为这是一种心的境界。
那种内心宁静的境界，是对于善行可以如水般潺潺流过的静谧的心情。
那种内心深处的品性是如水般流入世间的，泽被万物而不去争名夺利。
世间的水总是默默安静的流过，
它润泽了世间万物，却终是以最安静的姿态俯视着世间。
而那种干净透亮的深刻也是我们所向及的纯净。
这是一种心高于尘世的样貌，
而对于这个尘世的付出从不要求名利，是一种置身于世外的淡薄心境。
人活着最大的善行就是如水般涓涓流过。
而没有名利的争求，
其实从某种意义上说，这也是身心修养的一种高的境界。
当我们以这种姿态活着的时候，
我们就不会有那么的烦忧活着为了名利而奔波的疲累，
心无一物的付出着，就会淡泊了心境，过好了人生。
生活本不苦，苦的是欲望过多；
心本无累，累的是放不下的太多。
人生就是欲望和所求的不断减少的过程；
命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，
放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。
再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；
再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。
“无为”就是警戒我们人生中不要争夺、占有、贪欲、
不违背客观规律，不要随意而为。
这或许就是另外一种有为，是一种无为的有为。
首先要抱有的是一种无为的态度，是从内心里面呈现出来的无为，
放平心境，不过于计较是非得失，顺其自然的生活，
对待生活中的一切都要在无为的基础上有为。
人生，并非所有人，睁大眼睛，都能看到事情的真实；
也不是所有人，看了就能看见。
对人生所看到的万事万物，既需要睁大眼睛观察，
也需要闭上眼睛思索，只有这样才能智慧的透过假相，看到真实。
静可通灵，能提升美妙人生的智慧，这就是涅槃寂靜。